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陆卡杜系列-无与伦比的恩典  陆可铎 路卡杜 
溪水边价:
23.50
ISBN: 9787531688372
作者: 【美】陆可铎(MAX LUCADO)
出版社: 黑龙江教育出版社
出版时间: 2016-10-01
开本: 32
市场价: 36.0
重量:0.3kg
库存量:
204
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推荐语


本书获得ECPA金牌奖

一本关于你我的恩典之书

关乎生命改变的永恒话题,在恩典中得力的必读好书。

个人成长精彩读本,小组团契经典教材!

内容简介

作为基督徒,我们声称自己已经理解恩典。从主日学到成年,我们被教导说我们已经被恩典拯救了。我们了解圣经经文,也知道罪人的祷告,但我们真的掌握了什么是真正的恩典吗?或者说,我们是否被恩典紧紧抓住?

在《无与伦比的恩典》这本书中,作者通过上帝的话和他自己的经历讲述恩典不是一个好的想法而已,也不是一首抒情诗或一种温暖、模糊的感觉。它是让基督彻底地住在你里面。恩典给了你自由去爱那不可爱的,原谅那不可饶恕的,因为你知道你是多么地被爱,并知道你已经被饶恕

为此,作者呼吁读者回想上帝所给我们的丰盛的祝福。他为我们如何过改变的生活提供了指导,呼召我们做出真正的转变并满怀勇气看到它的实现。不要让恩典与你擦肩而过。

当你让恩典进入,它会摇动你的世界,并改变你的心。


精彩语句        

恩典是什么?恩典就是上帝走进你的世界,他的眼睛充满光彩,他的提议令人难以回绝。他说:“请稍坐片刻,我要让你混乱的生活绽放奇迹。”


恩典是“为你代赎的亲人”。


上帝的供应永远不会因我们的祈求而枯竭。“不要再求了,我的恩典水库快要干涸了。”天堂里从不会传出这种话。上帝有足够的恩典解决你所面临的每个难题,拭去你所流下的每滴泪水,回应你所提出的每个疑问。


上帝的恩典除去你的惧怕。


上帝是“那赐种给撒种的,赐粮给人吃的”(林后9:10)。考察希腊语中表示“赐”的这个动词(Epichoregeo),我们就会明白上帝的慷慨究竟是什么意思。这个词将“舞蹈”(Choros)和动词“引领”(Hegeomai)结合起来,字面意思是“领舞”。当上帝给予的时候,他欢喜地跳起舞来。他带领给予的游行,让乐队在旁伴奏。他喜爱给予。


上帝赐下良善,不是用小瓶子点眼药水,而是打开消防栓。你的心是一个冰激凌纸杯,而他的恩典是地中海。你无法将恩典全部盛下,不如让恩典冒着水泡倾泻出去吧!“你们白白的得来,也要白白的舍去。”(太10:8)


恩典从前门走进来,自私就从后门溜出去。


当你成为上帝的儿女时,你应该知道,从此刻起,你被创造者所爱,不是因为你试图取悦他且侥幸成功,也不是因为你未能取悦他却诚挚道歉,而是因为他想成为你的父亲,仅此而已。你不必竭力讨他欢心,也无需害怕失去他的宠爱。他希望得到你,对此你做不了什么,正如你也无法说服他抛弃你。收养已成事实,永远不会更改。你在他的餐桌上有了自己的位置。


·恩典让人定意行善,而不会纵容人作恶。


让恩典,让上帝,从你生命硬壳的裂缝中渗进去,将一切软化;

让恩典,让上帝,通过你的恩慈之举涌现出来,如同撒哈拉沙漠中的泉水。

上帝会改变你,我的朋友。你会将上帝的恩慈彰显出来,在他的事工上有份。无论怎样,你都不会完美无缺,但这一次你比以往都更接近完美无缺。你会更加刚强,渐渐变好,愈发完全。


当恩典临到时,这一切就会发生。愿恩典临到你。


我们可以大声宣扬“基督为世人而死”,因为这信息字字珠玑;我们更应该轻声呢喃“基督为我而死”,因为这信息甜蜜无比。


作者简介

陆可铎(MAX LUCADO)

《纽约时报》畅销书作家;北美畅销童书作家;美国大受欢迎的基督徒作家之一;多次获ECPA(美国基督教福音派出版人联会)金牌奖,多次获Amazon网站读者5颗星推荐,好评如潮!

陆可铎在美国德州圣安东尼市的橡树山教会(Oak Hills Church of Christ)讲道十多年,并在全国性广播节目Up Words担任主讲;他出版了40多本广受欢迎的图书,包括研经、灵修、生活励志类书籍,还有礼物书和儿童绘本。其作品有扎实的《圣经》基础,擅长以说故事的方式和生动活泼的比喻,深入浅出地帮助读者看见信仰与生活的连结。

陆可铎被誉为极擅长讲故事的牧师,他所讲的都是生命的真实故事,更充满孩子般的奇思妙想,极富感染力;他的作品清新隽永,散发着智慧之光。他的听众及读者,是那些缺乏时间阅读、不喜欢阅读及不要听大道理的人。

国内已出版的陆可铎(作品有《无与伦比的恩典》(最新)、《卸下重担》(最新)、《你当刚强壮胆》、《面对心中的巨人》、《上帝的悄悄话》等; 童书绘本有《橡果中的橡树》(最新)、《艾文的帽子》(最新)、《你很特别》、《爱你本来的样子》、《因为我爱你》、《你是我的孩子》、《你所需要的》。

媒体评论

虽然每个人都迫切地需要恩典,但这个词有时的确令人费解。在这本书中,这

个词的庐山真面目显露出来,不再难以理解了。

——查尔斯·史丹利博士,生命的触动(In Touch)事工组织创办人


世界上每个地方疲惫不堪的人都无比迫切地需要知道恩典的信息,而陆可铎则

是传达这一信息的最优秀的作家。

——路易·吉利奥,热情协商会创办者


本书是陆可铎非常优秀的作品之一,提醒我们恩典不是达成某个目标的方法,恩典

就是那个目标。只有浩瀚的恩典才能改变世界,而不是我们的宏图大志。

——鲍勃·戈夫,“恢复”国际组织创始人,《爱是行动》作者


听陆可铎讲恩典,就像听沃伦·巴菲特讲赚钱、朱莉娅·蔡尔德讲美食一样,

这是他一生挚爱的主题。

——约翰·奥特伯格,作家


陆可铎坦诚描述了自己在失败和绝望中如何经历恩典、怜悯和赦免,让上帝话

语的光迸发出来。在这本书中你可以获得需要的安慰。

——葛福临,葛培理福音布道会会长

目  录

第一章 恩典塑造的人生

第二章 弯下腰的施恩者

第三章 奇妙的换位

第四章 现在你可以休息了

第五章 被水沾湿的脚

第六章 恩典满溢

第七章 和盘托出

第八章 除去惧怕

第九章 慷慨的心

第十章 被拣选的孩子

第十一章 永恒的确据

总 结 当恩典临到时

读者指南

书  摘

慷慨的心

艾米·韦尔斯(Amy Wells)知道自己的婚纱店会很忙碌——准新娘们会充分利用感恩节后的那几天时间。在这个周末,不管是男方的女眷还是女方的女眷,都喜欢陪着准新娘光顾这所位于德克萨斯州圣安东尼奥市(San Antonio)的商店,七嘴八舌地挑选婚纱。艾米准备好为这些购物者服务,却从未想过自己需要服务一个奄奄一息的人。

在城市的另一侧,杰克·奥特里(Jack Autry)正在医院里挣扎着延续生命。他正处于恶性皮肤瘤的晚期,两天前彻底病倒,住进了急诊室。他的一大家子人也在城里,倒不是为了一起过感恩节,而是为他女儿筹备婚礼。克莱赛里斯(Chrysalis)再过几个月就要结婚了,家里的女眷们本打算花一天时间为她挑选婚纱,但现在杰克住院了,克莱赛里斯不想去了。

杰克坚持要她们去。在一番苦口婆心的劝说后,克莱赛里斯最终跟随母亲、未来的婆婆和姐妹们一起来到婚礼沙龙。店主注意到这群妇女意兴阑珊,但她只能假设这家人比较安静。她帮克莱赛里斯一件一件地换婚纱,直到她找到一件象牙色的贵妇式绸缎长裙。每个人都很喜欢这件婚纱。杰克喜欢称克莱赛里斯为“我的公主”,克莱赛里斯觉得,这件婚纱让她看上去正像一位公主。

艾米从她们这里得知了杰克的消息。由于癌症,他无法看到自己的女儿穿上婚纱。而由于医疗账单,这家人甚至买不起这件婚纱。看起来,杰克·奥特里在有生之年将永远无法看到自己的女儿妆扮成新娘的样子。

艾米听不下去了。她让克莱赛里斯赶紧将婚纱和面纱带去医院,穿给她的爸爸看。她说:“我知道这样做是对的。我一点疑虑都没有,上帝当时对我说话了。”艾米没有向她们要信用卡,甚至没有跟她们要电话号码,她催促这家人赶紧去医院。克莱赛里斯二话不说,立刻动身返回医院。

当她回到自己父亲的房间时,他已服了很多的药,正在昏睡。家里人把他叫醒,房间的门缓缓地打开了,他的女儿出现在他面前,身着长逾四米的多层曳地婚纱。他努力保持清醒,坚持了大约二十秒钟时间。

“但这二十秒钟如此神奇,”克莱赛里斯回忆道,“我的爸爸看到我穿着最美的婚纱走进来。他实在是虚弱极了。他在微笑,一直盯着我看。我握着他的手,他握着我的手。我问他自己是不是像一位公主……他点点头。他又看了我一会儿,我觉得他马上就要哭出来了。然后他又睡过去了。”[1]

三天后,杰克去世了。

艾米的慷慨,使那一刻的恩典像瀑布一样顺流而下,从上帝到艾米到克莱赛里斯到杰克。

恩典不就是这样的吗?

上帝不就是这样做工的吗?他开启了整个过程。他不但爱我们,而且赐给我们何等的慈爱(约壹3:1);他不但赐下智慧,而且“厚赐与众人,也不斥责人”(雅1:5);他有“丰富的恩慈、宽容、忍耐”(罗2:4);他的恩典“格外丰盛”(提前1:14)、“数不尽”(林后9:14-15)。

他让浪子的桌上摆满佳肴,让婚宴的桶中盛满美酒,让彼得的渔船满载而归(两次)。他医治一切寻求康复的人,教导一切渴望指引的人,拯救一切接受他所赐救恩的人。

上帝是“那赐种给撒种的,赐粮给人吃的”(林后9:10)。考察希腊语中表示“赐”的这个动词(epichoregeo),我们就会明白上帝的慷慨究竟是什么意思。这个词将“舞蹈”(choros)和动词“引领”(hegeomai)结合起来,字面意思是“领舞”[2]。当上帝给予的时候,他欢喜地跳起舞来。他带领给予的游行,让乐队在旁伴奏。他喜爱给予。

他甚至应许我们,只要付出就会有巨大的回报。彼得问耶稣:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”(太19:27)似乎耶稣应该抓住这个机会好好批评一下他这种“我会得到什么好处”的思想。但耶稣没有这样做,他对彼得和其他门徒说,我们“必要得着百倍,并且承受永生”(太19:29)。耶稣应许的是百分之一万的收益。如果你昨天给了我一百美元,而我今天还给你一万美元,你一定会称赞我慷慨。圣经就是这样描述上帝的。

上帝赐下良善,不是用小瓶子点眼药水,而是打开消防栓。你的心是一个冰激凌纸杯,而他的恩典是地中海。你无法将恩典全部盛下,不如让恩典冒着水泡倾泻出去吧!“你们白白的得来,也要白白的舍去。”(太10:8)

当恩典临到时,慷慨就会生发,这种毫不勉强的慷慨令人大开眼界。

恩典绝对临到了撒该。如果说《新约》里有一个毫无艺术气息的人,这个人就是撒该。但凡遇到一个人,他都要敲笔竹杠;只要看到一个铜板,他就要劫掠过来。他是“税吏长”(路19:2)。第一世纪的税吏雁过拔毛,罗马政府也允许他们留下所有讹诈所得。撒该赚了很多钱,“是个财主”(路19:2),开着两辆跑车,踩着鳄鱼皮鞋,身穿燕尾服,指甲修剪得整整齐齐,但他的钱都是不义之财。

他是否感到愧疚呢?他并不是一个追悔莫及的恶棍,也没有迫不及待地希望耶稣来帮自己除去悔恨,他只是爬到了树上。当耶稣路过耶利哥城的时候,半城的人都跑了出来,希望看他一眼。撒该也加入了这支队伍。耶利哥城的人可不希望这个五短身材、长期与自己为敌的撒该挤到人群的前面。撒该在人墙的后面上蹿下跳,希望能看上一眼基督。

然后他看到了摇曳的无花果树,就迅速挤出了人群。他很乐意爬到树上,好好地看基督一眼,他从未想过基督也能好好地看他一眼!但耶稣的确这样做了:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”(路19:5)

这个身材矮小的窃贼向左瞅瞅,又向右瞅瞅,想看看树上是否还有另一个撒该。结果耶稣正是在对他说话。在城里的所有人中,耶稣选择了撒该。撒该家!钱财来路不正,邻居唯恐避之不及,但在那一天,他的家却因耶稣的光临而蒙恩。

撒该从此像变了一个人:“主啊,我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”

恩典从前门走进来,自私就从后门溜出去。恩典改变了他的心。

恩典会改变你的心吗?

有些人拒绝改变,那不知感恩的仆人就是如此。耶稣说,有个仆人欠了国王许多钱,永远无法还清。无论怎么努力,他都无法偿还,与其让他还清欠款,还不如让他去云里抓只青蛙。“主人吩咐把他和他妻子儿女,并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他说:‘主啊,宽容我,将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。”(太18:25-27)

这个仆人直接去了另一个人的家,那人欠他几块钱。刚刚得到祝福的人会乐于给予他人祝福,对不对?在这个故事里并不是这样。他让那人还钱,对他的央求置若罔闻,把他下到欠债者的监牢里。

他怎么可以如此吝啬?耶稣没有告诉我们,他让我们自己去猜。我的猜测是:恩典从未临到这个仆人。他觉得自己可以蒙蔽整个系统,讹诈那位老人。当他离开国王的城堡时,不是满心感恩(“我服侍的是一位多么伟大的君王啊!”),而是满心狂妄(“我是一个多么精明的人啊!”)。国王得知了这个人以自我为中心的行径,大发雷霆:“你这恶奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你吗?”(太18:32-33)

蒙恩的人应该施恩。

恩典临到你了吗?

你的慷慨是否曾让他人感到惊讶?有没有人对你说:“不,真的不行,你这样做太慷慨了!”如果这样的情况很长时间未曾出现过了,你应该想一想上帝丰盛的恩典:“不可忘记他的一切恩惠,他赦免你的一切罪孽。”(诗103:2-3)

让恩典使你的心慷慨起来:“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”(彼后3:18)随着你不断长进,你就会像克莱赛里斯一样,以新娘的光彩和婚礼的临近照亮那阴暗的角落。


研读指引:

第一章 恩典塑造的人生

又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。

《以西结书》36章26节

“恩典”阅读

我觉得,我们已经满足于柔弱的恩典。这个词礼貌地挤进赞美诗的歌词,顺理成章地爬上教会的标志牌,从不惹是生非,也不要求回应。如果有人问你:“你相信恩典吗?”你

忍心说不吗?这本书要问你一个更深刻的问题:你是否被恩典改变?是否被恩典塑造?是否从恩典得力?是否靠恩典壮胆?是否被恩典软化?是否被恩典揪住脖子,剧烈摇晃,猛然醒

来……恩典呼召我们去改变,又赐给我们力量去实现改变。

■ 问题

1. 第一章有没有拓宽或支持你对“蒙恩”的认识?

2. 请讨论:我们会在哪些情况下用到“恩典”这个词?这些情况如何让我们形成了恩典“柔弱不堪”的印象?

3. 花一些时间思考你的日常生活。恩典在你做决定、发展关系和整理思路的过程中发挥了什么样的作用?

4. 你是否觉得,在上帝接纳你之前,你必须先将自己的生命清洗干净?你是否总是要让自己的善行被人看到?如果睡觉之前未能阅读一定篇幅的经文,你是否深感愧疚?或者,你是否积习不改,因为你觉得反正上帝最终会赦免你?

5. 作者说,在所有的宗教中,只有基督教宣扬“其创立者与追随者永远同在”。这一差别为何如此重要?这一事实如何影响信徒的生命?

6. 想想看,哪些人活出了“恩典塑造的人生”?在他们身上有哪些方面值得你在自己的生命中效仿?

7. 如果你让上帝以他的心替代你的心,如果上帝将天堂放在你里面,你的家人、朋友、工作、家庭及其他人将受到什么样的影响?请具体说明:你周围的人将会经历什么样的改变?

8. 问问自己:你是否被恩典改变?是否被恩典塑造?是否从恩典得力?是否靠恩典壮胆?是否被恩典软化?是否被恩典揪住脖子,剧烈摇晃,猛然醒来?

■ 呼求

满有恩典的天父,在你面前,我无法隐瞒任何事情:不良的习惯,恶化的关系,隐秘的罪,都无法隐瞒。但你希望将我拉出泥潭,用你的恩典将我洗净。我知道你愿意拿走我的石心,换上一颗全新的、被恩典充满的肉心。主啊,求你让我愿意接受这颗肉心吧!让我不再紧紧抓住自己混乱的人生,摊开双手,从各个方面迎接你的到来。奉你儿子的名祷告,阿门。

■ 探索恩典塑造的人生

你的生命中是否还有未被恩典光照的地方,此刻正在对你喋喋不休?你已经祷告过了,也问过自己上述问题,此刻是否还有残留的问题需要解决呢?依靠上帝的恩典克服你性格中的缺陷吧!敞开你的心扉接受上帝的带领,让恩典在你身上施行改变的工作。