从基本到超凡-论信仰 论做人

前半部分说信仰的根基，后半部分告诉你如何在高震荡的现代都市里坚定信仰，教你如何远离那些浮躁的外界。 　　 　　其中有那么一段，说都市里无孔不入的广告： 　　 　　大清早打开电视，荧屏告诉你，不吃XX牌子的谷物早餐，就会便秘。 　　 　　上班坐何种交通工具，里面千百中广告都向你证明，你的选择能力十分窝囊，追不上时代，非欢歌新个不足表示优秀。 　　 　　下班回家打开信箱，十六七封信件不是账单就是广告，没有一封是写上你名字的私人信件。 　　 　　吃过饭洗过澡，以为可以安静地看一会杂志了；厚厚一本杂志，你就是找不到目录页，全给埋葬在一页又一夜的全版广告中。 　　 　　或是正在看一片感人的饥荒报道，翻过新的一页，却看到永远是二男三女在游艇甲板和红酒的香烟广告，或是罩在一片迷蒙光芒下的银餐具广告。你拼命翻下去，翻过酒店，香水，水晶瓷器，钓鱼用具，珠宝玉器，金笔打火机，鱼子酱和法国生蚝的广告后，终于找回饥荒文章的下半截，大脑却出现信息混乱的症候，一时间不能分隔一个绝望的母亲把她干瘦的乳房塞在垂死婴儿口中的景象，和笑意盈盈的女人跟他俊朗男友坐在火炉旁喝白兰地的图像。 　　 　　你颓然摔下杂志，上床休息去，脑海里却盘旋着要不要换一张可以平均烘托身体每一部分的床褥。 　　 　　杨牧谷这段文字应该写于上世纪80年代末90年代初左右，但是翻开今日的杂志，那些奢侈品类广告还是喜欢游艇豪宅俊男美女，然后在广告的另一页上，却是代课20多年的甘愿清贫的乡村教师，再翻下去又是某天价贵妇级别面霜的硬广…… 　　 　　文中也提到要基督徒远离那些其实根本是没用信息的广告，却也明白广告人其实深谙消费者购买心理。要完全视若无睹谈何容易。 　　 　　从来都认为广告也是杂志电视报纸其他任何媒体的一部分。我看杂志很大部分其实就是看当季新品广告。作为工作必要部分看广告早就成为习惯。 　　 　　杨牧谷说的只是一个生活论，无论你接受不接受那些看似无用的消费信息，唯独你信仰不可变。 ----豆瓣（MO）

• 杨牧谷先生的文章，以前零散的读过一些；这次有机会买到他的作品集，还是非常兴奋的。 　　 　　虽然也是那句话，读完这本书已经是很久之前的事情了，但是，至今感动常在。 　　 　　可惜的是，斯人已逝，仅留文章。 ...... 　　 当然，这个中译本最大的问题，就是把粤语翻译得不那么地道。 　　 　　也难怪，这样的文章，只有香港的神学家才写得出来吧... 　　 　　推荐每个弟兄姊妹都能读一下。 　　 　　...... 　　 　　信仰最重要的部分，是神的命令，不是人的信念。 　　 　　信仰不是把某一种属灵经验作无限度的扩大、无限度的期待。 　　 　　因为神给了我们自由，所以我们的自由成为了神的禁地。 　　 　　没有公义的慈爱是圣诞老人，不是神；没有慈爱的公义是戴黑纱的法官，也不是神。 　　 　　（彼得三次不认主之后）彼得的问题不在于爱世界，不在于不爱主，而在于不认识自己的软弱和限制。 　　 　　神为我们预备的人生，是一个探险的历程，不是一个旅行团。 　　 　　奋斗的人未必都成功，但成功的人没有一个不是奋斗得来的。 　　 　　普罗克斯塔的床成了心理学上常用的比喻，代表人不能接受差异的心理特征。 　　 　　追求平安是每一个宗教的目的，但是这种目的并不是逃避现状，而是使人更有力量面对风暴。 　　 　　在生命中女人永远是个神话，男人最多只是个传说，搞不好他一生都是个笑话。 • ----------------豆瓣读者（杳如黄鹤）读后感